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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    什么样的研究角度?来看待晚明佛教的丛林问题;其次,才谈到:什么是晚明的佛教丛林问题?因此,在本章的第一节,即按顺序先探讨前言;而后者则留待其他各节来讨论。   民国十七年(1928)春天,以研究中国...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    塔院。余址官立为寨,每年春天,有般若社会于华严阁下。自后以迄元代,渐趋衰微。寺之法系,传承不明,迨元代末期,俱已颓废。  明洪武二十四年(1391)修复,定为教寺,寺内有雪峰井,踩雪桥、煮雪亭、清晖堂、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《禅学随笔.禅体验的解释》

    这似乎是说:“一个像你这样的老妇人,最好是舒舒服服的留在屋子里,享受这些春天。你为什么离开那安静的地方呢?这完全是不必要的!”然而,铁磨却说:“明天台山有一个大会。你想不想去参加?”这其实是她编造的...

    铃木大拙

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  • 印度心感动

    3月是春天)。12月6日~20日我们前往旅游时,北印度气温约10℃~20℃,相当于北台湾的冬天,南印度20℃~30℃,相当于南台湾的冬天,且都不下雨,是很适合旅游的天气。而4~9月为酷热的夏天,气温有时...

    施铭煌

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    于前一年[124]春天往生,师门长辈中能对他有重大影响者几乎没有,释开证此时已宛若一家之长,门户独立,可以全盘做主。因而,就新大岗山派的此后道场走向来说,释开证的所思所做无疑具有关键的作用。后来,由...

    不详

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  • 佛教与自然生态(上)

    甚深空义;永明延寿禅师闻柴薪落地,豁然契悟“扑落非他物,纵横不是尘,山河并大地,全露法王身”;赵州禅师的“庭前柏子树”,以及南宋?张九成参柏子树公案,听到蛙鸣,省悟“春天月夜一声蛙,撞破乾坤共一家,正...不会迷路的识途老马。鲑鱼在一定的河川产卵,两个月后卵孵化,春天来临时,小鱼沿著河流下溯游入海洋,四年后,这些鱼又会逆流游回原来的那条河流产卵。有人研究说鲑鱼能记忆自己诞生的河流的气味,凭著这股记忆,它们...

    星云法师

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    无为自然,然而本体空寂,如同月影;想到这些,还是坐下来享受无事的清闲,等到春天到来看山上的野草再青起来吧。  明瓒的歌,篇幅虽不长,却几乎涉及到禅宗禅法的所有重要问题:心性在觉悟中的意义,语言在表述...

    杨曾文

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  • 关于摩诃衍那和莲花戒在藏地的法争

    受到很好的供养,围绕着他也出现不少吉兆,如周身发光,修行密洞的天空出现五彩祥云等等。虚空藏禅师在他71岁那年的春天,在宗邦的阿兰若结跏跌坐化圆寂,坐化的那一夜,山后的天空中出现两道耀眼的光束,照亮了夜空...

    张亚莎

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  • 数字说峨眉

    的好运与大财斗进。  山脚下雨山顶晒:峨眉山“一天有四季,十里不同天”,往往是山下在下滂沱大雨,而山顶却是艳阳高照。春天,山下是芳草春融,山顶则是北国风光;夏天,山下是浓翠欲滴,山顶则是新绿梢头;秋天...

    不详

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  • 武术与宗教

    圣凡,百无禁忌;只要能澄清心中氛埃,任何人均可通过自己的参禅途径去领司本性。佛法存在于一切事物之中,就如春天处处都有百花的芳香一样。“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。”显然,这种修禅理论对僧人...

    不详

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